説教アウトライン：旧約聖書とクリスマス
旧約　
旧約聖書には、イエス・キリストの誕生の預言が記されています。

有名なメシア預言であるインマヌエル（主が共におられる）
イザヤ７：２）は、最悪な状態のときに与えられています。

王が動揺しています。イザヤ７：２
その王にメッツセージが与えられたのです。
�@静かにしていなさい。（４）
�Aそのことは起こらないし、ありえない。（７）
�B求めない。そのような不信仰な王にもかかわらず、
　　あわれみによって、主からのメッセージ与えられました。（１２）
　　それが、インマヌエルという約束でした。
　　イスラエルを選び、その民を通して、恵みの救いを完成させる
　　という神の約束は変わらないというのです。

新約
動揺しているヨセフに与えられた（マタイ１：１８）。
マリヤがみごもったことは、不貞である。律法によれば裁かれることでした（申命記２２：２３、２３）。それで内密に別れようとしたのです。
その時に、マリヤは、不貞ではなく、聖霊によるものであると告げられたのです。
処女懐胎は、人間的には信じられないことでした。けれども、ヨセフは聖霊の助けによって、信仰を与えて頂いたのです。
そして、深い神のみこころに委ねたのです。

　　たとえ私共がどのような状況でも、神を求め、神に委ねるなら、神様がすばらしいことして下さるのです。神が共にいて下さるから。

　　　　　　　　説教アウトライン：アドベントクリスマス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（主の来臨の待望）
　待望
　　・旧約時代は、キリストが来ることが預言され、
　　　　　　　　　　　その主を待望しました。
　　・新約時代は、キリストが来たことを あかししました。
　　　　　　　　　　　そして、その主がもう一度、再臨の主としてして
　　　　　　　　　　　来られることを待望する時代です。
　解放の約束
　　　あなたがたはただで売られた。だから金を払わず買い戻され　　　　　　
　　　る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（イザヤ５２：３）
　　・旧約：バビロン補囚からの解放　　　そして
　　　「わたしの民は、わたしの名を知るようになる。　　イザヤ５２：６」
　　　神を礼拝し、親しい関係に入る者になるという意味。
　　　さらに、それは、
民にとっては、夢を見ているかのように嬉しかったのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（詩篇１２６：１）
　　・新約：イエス・キリストによる罪からの解放
　　　神にとっても、喜びでした。ですから、私共も主を喜びたい。　　
　預言の成就
　　・旧約：メシア預言
　　　「彼は高められ、上げられ、非常に高くなる。(イザヤ５２：１３）」
　　・新約：預言の成就　・・・・・・　キリストの謙卑
　　　◆これが、クリスマスの中心テーマです。
　　　自分を無にして仕える者の姿をとり、、、、
　　　神は、キリストを高く上げて。ピリピ２：７〜１１）。
　　
　　　私共を救うためにキリストが来て下さったことを感謝したい。
　　　そして、再び来られる主を待ち望みたい。
　

アウトライン　　タイトル：神のことばは、両刃の剣のようです
　
神のとこばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く。ヘブ４：１２
　
　　聖書のことばは、慰め、励ましを与え、力づけて下さいます。
また、みことばは、罪を示し、悔い改め、聖めます。
　バプテスマのヨハネは、そのような働きをしていました。
けれども、ヘロデはヨハネの忠告を受け入れませんでした。
　当時の状況を説明しますと
　ヘロデ王の妻のヘロデヤは、ヘロデ大王の孫娘です。ヘロデ王のめい
にあたります。したがって、ヘロデ王はヘロデヤと近親でした。しかも、
前妻を追い出し、自分の兄弟の妻であったヘロデヤと結婚したのです。
そのヘロデ王の罪を指摘したのがヨハネでした。

　聖書には、罪をしめされたときの反応が3つあります。
　a.悔い改めないヘロデ（マルコ６：１４〜）
　　　バプテスマのヨハネによって、責められるヘロデ。しかし悔い改　　　
　　　めることなく、逆切れし、ヨハネを殺害します。
　ｂ．悔い改めることを先延ばしする人々
　ｃ．悔い改めるダビデ（詩篇５１篇）
　 預言者ナタンによって罪示され、悔い改めに導かれるダビデ。
　　まさに、神のみことばは、両刃の剣のようです。
　罪を鋭く指摘します。それだけでなく、罪をえぐり取り、聖めます。

ヘロデ王が、罪を認めず、罪を示すヨハネを殺したように、 　
人類は、罪を認めず、悔い改めることなく、イエス・キリストに負わせた
のです。今も、人は皆、傷つけあい、憎しみあっています。
　イエス・キリストは、すべての罪、咎を十字架で負われました。
この十字架に向かうとき、罪のゆるしがあるのです。

説教アウトライン　タイトル：最後の望み
「主を求めよ。お会いできる間に。（イザヤ55：6）」

ここに万策つきて、最後にイエスに求めていった人物
がいます。
a.会堂管理者のヤイロ　⇒12歳の娘が死にそう
◆イエス様に、ひれ伏しています（マルコ5：22）
・一生懸命、必死に願った（23）
・自分の立場も、プライドも捨て、イエスに全き信頼。
・娘が直って助かるように（救われて生きるように）
b.12年間、長血で患った女性　⇒長年の婦人病で苦し
んでいた。
・彼女は汚れたものとされ差別されていた
（レビ15：25〜30）
・イエス様なら、直せる（救われる）と思い
（マルコ5：28）
・相手にされなくても、せめて着物にさわるくらいな
らと謙った
◆「あなたの信仰があなたを直した」と、宣言された。
c.したがって
◆神の側の働きと人間の求めが神の時にかなう。
◆私共は、信仰をもって、みこころを求めることです。
　純粋なイエスに対する信仰によって。ゆだねること
によって。
◆求めるなかで、神の知恵と識別力が得られ、みこころ
　がはっきりしてきます。
　　　カトリックで有名な伝承の詩があります。
主よ、変えられないものを受け容れる心の静けさと、
変えられるものを変える勇気と、その両方を見分け
る英知を我に与えたまえ。
　「変えられないこと」と「変えられること」があ
ります。求めるなかで神のみこころを理解し、神
の恵みを体験させて頂きましょう。

説教アウトラインタイトル：主が再び来られる日まで
　初代教会では、礼拝中。或いは後に聖餐式がなさ
れていました。
礼拝者は、聖餐式を意識して礼拝を行っていたので
した。
礼拝に集うということは、聖餐にあずかると意味し
ていました。
本日は、聖餐について聖書からお教えられたい。

a.覚えておこないなさい。（1コリント11：24、25）
　忘れやすい私共が忘れないため
　視覚、味覚、触覚であじわい、十字架の恵みと救
いを確認するためでした。

b.あの夜のこと（1コリント11：23）
　直接は、最後の晩餐の夜。
　旧約時代の過越の祭りの起源となった夜
（出エジプト12：22）

c.主がこられるまで（1コリント11：26）
　地上の聖餐は期限つきです。主が再び来られるま
で、おこなわれるのです。本番の天国でイエスさま
から直接、聖餐をうけるまで。
　毎週、毎週主が再び来られることを待望して礼拝
に集います。そして、毎週守ることが義務的、律法
的、儀式的でなく、恵みへの応答となります。
　自己満足と自己欺瞞、そして、人を裁くのでなく。
主にお会いする日が近づいていることを覚えます。
　そしてその備えをし、待望するのです。
初代教会のクリスチャンはマラナ・タ！主よ来て下
さいと
　　　　　　　　　　　　（1コリント16：21）

説教アウトライン　タイトル：祝！復活の主イエス

祝！
　キリスト教会には、二大祝祭日があります。
クリスマスとイースターです。
クリスマスは、イエス・キリストが誕生したことを
お祝いします。イースターは、十字架で死んだイエ
スが、3ヶ目によみがえったことを祝います。この
誕生の処女降誕と復活は人間の知性では、到底受け
入れられないことです。けれども、そこに真理があ
ります。人間からでた救いではなく、神から来た救
いだからです。ポイントは、「宗教か信仰か」にあ
ります。

　キリスト教は、宗教ではありません。信仰です。
教祖の教えを守り、良い行いをすることが宗教です。
それに対し、信仰とは、信じて仰ぐと書きます。受
け取ってゆくことです。救われる方迭も神様がして
下さった。それを受け取ることです。自分の方法で
なく、自分の悟りでなく、神がして下さったことを
受け取ることです。それが信仰です。

復活の主イエス
　人間が自カ救済が不可能なので神が来て下さった。
その方法が処女降誕でした。そして、その方は人聞
ではなく神でおった。その証明が復活でした。
そして神のカが現わされたのです。
　地上に信じるだけで救われる道が完成しました。
その福音を弟子達が全世界に広めました。この
場所にも、その福音がとどいたのです
(ローマ10:9〜10)。
20年前に建てられ、神が働かれ、今も教会が守ら
れています。
　さらに、神が私共の教会を通して神の栄光が現わ
されます。それは、これからどうあるかにかかって
います。

これからの教会
　祈りが坊るのか。赦しがあるのか。愛があるの
か。暮ぴがあるのか?この教会を見て、神を知らな
い人はイエスを知ります。教会を見て、神を信じま
す。聖書は、教会に愛があるかと問うています
(1ヨハネの手紙4:20)。ですから、愛、恵み、赦し。
そして喜ぴと祈りに溢れた教会として、21年目を
スタートしたい。

メッセージ要約　タイトル：母の愛にまさる神の愛

母の日は、米国の教会から始まりました。
教会学校の教師としての労を覚え、亡き母親の愛に
感謝して、カーネーションが捧げられました。その
ことから世界中で5月の第2日曜が母の日としてお祝
いされるようになりました。本日は、母の愛にまさ
る神の愛について聖書から教えられたい。

◆まず、母の愛
「わが子よ。あなたの父の訓戒に聞き従え。あなた
の母の教えを捨ててはならない。歳言1:8」「あな
たの母と父を敬え。エペソ6:2」神様は、親の愛を
通して、わが子に神の存在と愛。そして、人を愛す
ることを教えています。
　一般的に
・母の愛は、無償の愛です。
・犠牲的な与える愛です。おなかを痛めて産んだ我
が子を一方的に愛し続けます。
・いのちをかける愛です。
・歳言31章に、我が息子の幸せを願う母のことが
記されています。祈りの子であること(31:2).
異性に気を付けること(3)。強い酒に飲まれるな
(4〜7)。しっかりした伴侶を得よ(10〜29)。そ
して主を恐れる伴侶を(31:30)。母の愛は、広く
、高く、深いのです。

◆神の愛
地上で最も美しい愛、これが母の愛です。けれども
人間の愛には限界がおります。時間的にも体カ的に
も精神的にも。ですから、人問の愛は、神の愛を超
えられないのです。母の胎を通して私共を造られた
神は永遠です。(イザヤ44:24。54:8)母の日は、母
の愛を覚え、母の愛にまさる神の愛に感謝したいも
のです。